Political and cultural hegemony of the imaginary

Authors

  • Diego Armando Calcáneo Aguilar Universidad Nacional Autónoma de México. ORCID: https://orcid.org/0009-0002-6271-6576 Author

    DOI:

    https://doi.org/10.68038/6vs98a03

    Keywords:

    social sciences, imaginary, hermeneutics, symbolism, hegemony

    Abstract

    From a certain understanding of the social and human sciences, we can think of social and political reality not as something to be rationally managed, but as something humanly understood in the depth that the same species carries in all individual and collective acting and thinking. This puts the focus on the content of this human inventiveness for the interpretation of socio-political realities, but also of the theoretical constructions of these same realities. Thus, human imagination and its archetypal contents are the substance of socio-historical actions as well as the basic postulates of social and political science. Through a symbolic convergence of semantic contents in representative social and political theories, it is possible to observe the anthropological patterns that constitute us as a species. Just as in the interpretation of the meaning of certain historical events that converge in their significant content, it is possible to elucidate the emergence of archaic psychic content. This leads to a theoretical and practical social and political program in which the dynamic equilibrium of the species is given priority.

    References

    Badiou, A. (2009). Compendio de metapolítica. Buenos Aires: Prometeo.

    Bastide, R. (1961). Sociología y psicoanálisis. Buenos Aires: Compañía Editorial Fabril Editora.

    Beasley-Murray, J. (2010). Poshegemonía. Teoría política y América Latina. Buenos Aires: Paidós.

    Bergua Amores, J. A. (2015). Postpolítica. Elogio del gentío. Madrid: Biblioteca nueva.

    Deleuze, Gilles (2009). Spinoza: Filosofía práctica. Barcelona: Tusquets.

    Deleuze, G. y Guattari, F. (1985). El anti Edipo. Capitalismo y esquizofrenia. Barcelona: Paidós.

    Durand, G. (1968). La imaginación simbólica. Buenos Aires: Amorrortu.

    _________ (1993). De la mitocrítica al mitoanálisis. Barcelona: Anthropos.

    _________(2003). Mitos y sociedades. Introducción a la mitodología. Buenos Aires: Biblos.

    _________ (2004). Las estructuras antropológicas del imaginario. México: FCE.

    Garagalza, L. (2014). El sentido de la hermenéutica. Barcelona: Anthropos.

    Hardt, M. y Negri, A. (2004). Multitud: guerra y democracia en la era del imperio. España: Random House Mondadori.

    Hobbes, T. (1982). Leviatán: o la materia, forma y poder de un estado eclesiástico y civil. Bogotá: Editorial Skla.

    Jalife-Rahme, A. (10 de diciembre de 2017). Trump y su yerno Kushner incendian al planeta: Jerusalén “capital fake” de Israel. La Jornada. https://www.jornada.com.mx/2017/12/10/opinion/014o1pol

    Jalife-Rahme, A. (23 de febrero de 2018). Colapso del orden liberal: las advertencias de la Conferencia de Seguridad de Múnich. Sputnik. https://mundo.sputniknews.com/firmas/201802231076521592-seguridad-mundo-nuclear/

    (2 de noviembre de 2018). El eje Trump, Netanyahu y Bolsonaro. Sputnik. https://mundo.sputniknews.com/firmas/201811021083162090-eje-entre-eeuu-israel-y-brasil/

    Jung, C. G. (1970). Arquetipos e inconsciente colectivo. Barcelona: Paidós.

    (2014). Civilización en transición. Madrid: Trotta.

    Laclau, E. y Mouffe, C. (1987). Hegemonía y estrategia socialista. Madrid: Siglo XXI.

    Laclau, E. (2005). La razón populista. Buenos Aires: FCE.

    Lapuente, V. (8 de enero de 2019). Por qué gana la nueva derecha. El País. https://elpais.com/elpais/2019/01/05/opinion/1546694357_917651.html?fbclid=IwAR3pbI9VSCy8N8-SzoXVlS4L-p_4pYIaEfpzQPgCZp8Iwmcfz8s72E1GKqU

    Lash, S. (2007). Power after Hegemony. Cultural Studies in Mutation? Theory, Culture & Society, SAGE, 24(3).

    Lefort, C. (1990). La invención democrática. Buenos Aires: Nueva Visión.

    Locke, J. (1997). Ensayo sobre el gobierno civil. México: Porrúa.

    Löwy, M. (7 de enero de 2019). La vague brune: un phénomène planétaire. Le Club de Mediapart. https://blogs.mediapart.fr/michael-lowy/blog/070119/la-vague-brune-un-phenomene-planetaire

    Marchart, O. (2009). El pensamiento político posfundacional. México: FCE.

    Nancy, J. L. (2008). La verdad de la democracia. Buenos Aires: Amorrortu.

    Negri, A. (2000). Spinoza Subversivo. Madrid: AKAL.

    Rivera de Cusicanqui, S. (2010). Ch’ixinakax utxiwa: una reflexión sobre prácticas y discursos descolonizadores. Buenos Aires: Tinta Limón.

    Rousseau, J. J. (2013). El contrato social o principios del derecho político. México: Porrúa.

    Sánchéz, C. (1997). El imaginario como instrumento de análisis social. Política y sociedad, 24, 151-163.

    Schmitt, C. (2014). El concepto de lo político. Madrid: Alianza.

    Stefanoni, P. (octubre de 2018). Antiprogresismo. Un fantasma que recorre América Latina. Nueva Sociedad. http://nuso.org/articulo/antiprogresismo/

    Sznajder, M. (2010). Entrevista con Zeev Sternhell. Historia y Política, 24, 329-356.

    Thoburn, N. (2007). Patterns of Production. Cultural Studies after Hegemony. Theory, Culture & Society, SAGE, 24(3), 79-94.

    Traverso, E. (2005). Interpretar el fascismo. Notas sobre George L. Mosse, Zeev Sternhell y Emilio Gentile. Ayer, 60(4), 227- 258.

    T13 (2018). El auge de la extrema derecha en el mundo. https://www.youtube.com/watch?v=sy3WgTalWKg

    Verjat, A. (1989). El retorno de Hermes. Hermenéutica y ciencias humanas. Barcelona: Anthropos.

    Zibechi, R. (13 de octubre de 2017). El fin de las sociedades democráticas en América Latina. La Jornada. https://www.jornada.com.mx/2017/10/13/opinion/021a1pol

    (27 de octubre de 2017). Del fin de ciclo a la consolidación de las derechas. La Jornada. https://www.jornada.com.mx/2017/10/27/opinion/016a1pol

    (9 de noviembre de 2018). Decir fascismo confunde y despolitiza. La Jornada. https://www.jornada.com.mx/2018/11/09/opinion/022a2pol

    Published

    2025-04-04

    How to Cite

    Calcáneo Aguilar, D. A. (2025). Political and cultural hegemony of the imaginary. Sekkan Revista de Ciencias Sociales Y Humanidades, 1(1), 90-111. https://doi.org/10.68038/6vs98a03